2025年11月25日，在人文艺术学院会议室，人文艺术学院非物质文化遗产教研室讲师李干为全校各专业本科生约50人开展了“艺术人类学视域下中国台湾省高山族与海南黎族的文面艺术比较研究”专题讲座。本次讲座从艺术人类学的视角出发，围绕文面这一古老的身体装饰艺术，结合主讲教师的田野调查经历，重点探讨中国台湾省高山族相关族群及海南黎族文面的纹样、起源传说、社会功能及遗风余韵等内容。

讲座第一部分，首先从功能、象征意义、资格、图示、传说等宏观维度阐述了文身这一人类历史上普遍而又古老的文化现象随着历史的发展与社会沿革发生的不同程度的变化，并指出这些变化有的是自然发展与演变的结果，有的是不同时代经由人们当下所需进行主观意识改造的结果。随后，讲座将视野集中于文面（面部刺青），并指出文面是身体各位置的文身中最为原始的，一般也被认为具有更为深厚的文化含义与社会功能。

讲座第二部分对中国台湾省高山族各族群中拥有文面习俗的族群进行了“泛文面族群”的定义，并阐述了本次讲座的研究现状与问题意识。讲座指出，针对两个族群的关系，无论从海南省与台湾省的地理环境的角度考量，还是从考古学角度对其文化系统进行分析，抑或通过对两族群的体质人类学分析，都证明了其关系是“同源异流”的，建立在此认知基础上，从文化层面对两族的文身、文面进行的比较研究相对较少。

讲座第三部分结合图片对两个族群的文面纹样进行了比较，并通过针对文面的深层动机、资格条件、施行流程、主要环节等内容的介绍剖析了族群内部的审美观与价值观。同时，讲座还围绕文面的起源传说，从“认祖归宗”、“血缘亲婚”、“区分敌我”、“规避灾祸”等维度对其相似点进行了归纳梳理，进一步论证了中国台湾省高山族与海南黎族同属古骆越族后裔且“同源异流”的客观事实。

讲座的最后介绍了文面艺术的遗风余韵，指出其既是传统文面的遗风变式，也是族人对当下文化向同质化发展之势的回应，同时提出随着拥有传统文面的耆老已近乎消失殆尽，应进一步加强对文面的纹样、工艺、起源传说、文化意义进行记录与保护。

本次学术讲座活动带领学生领略并学习了如何从人类学视角看待少数民族艺术实践行为的方式与方法，并向学生普及了两岸少数民族的文化知识，促进了学生问题意识的培养，提高了学生的人文素养。

作者：李干；初审：毛樱洁；复审：车新新；终审：徐磊，陈慧